مرکز قرآن و حدیث کریمه اهل‌ بیت علیها السلام

۱. اگرچه خداوند از جان ما، به ما نزدیک تر است و دوفرشته نیز شاهد بر اعمال ما هستند، اما افسوس که انسان در غفلت است تا اینکه در روز قیامت چشم به حقیقت باز می کند.

نکته های این صفحه:
۱. خداوند از آنجا که انسان را آفریده است از درون او و وسوسه هایی که از درون باخود دارد آگاه است. (و نعلم ما توسوس به نفسه)
۲. علامه طباطبایی می فرماید: «اینکه در آیه ۱۶ می فرماید: (از رگ گردن به شما نزدیک تریم) برای فهم عموم مردم است وگرنه در واقع خداوند از جان انسان به خودش نزدیک تر است.» و این همان است که گفته اند: «دوست نزدیک تر از من به من است»
۳. علاوه بر خداوند دو فرشته (رقیب و عتید) از راست و چپ (عن الیمین و عن الشمال) کارهای خوب و بد انسان را می نویسند.
۴. زبان، نیاز به مراقبت جدی دارد. (ما یلفظ ... رقیب عتید)
۵. انسان در دنیا از این حقایق در غفلت است، اما در روز قیامت پرده کنار می رود و حقیقت عالم را می بیند. (لقد کنت فی غفلة ...)

۲. ویژگی های دوزخیان و بهشتیان و فرجام آنان

ویژگی های دوزخیان :
۱. کَفّار: کسی که واقعیات عالم (مانند وجود خدا یا معاد) را پیوسته انکار می کند.
۲. عنید: دشمن این حقایق که پیوسته در حال دشمنی است.
۳. مناع للخیر: بادارنده از خیرات.
۴. معتد: تجاوز گر، کسی که خطوط قرمز را زیر پا می گذارد.
۵. مریب: دودل یا تردید اندازنده در مساله معاد و برانگیختخ شدن انسان در قیامت.
۶. شرک: کسی که در کنار خداوند، خدای دیگر قرار دهد. ( ... مع الله إلها ...)
فرجام اینان انداخته شدن به دوزخ است. (القیا فی جهنم ...) و در آنجا نیز با همراهان شیطانی خود در دنیا درگیر اند. (ما أطغیته ... لا تختصموا لدیّ)
ویژگی بهشتیان:
۱. متقین
۲. أواب: کسی که بازگشتش به سمت خدا بسیار است چه با توبه چه با عبادت های دیگر.
۳. حفیظ: کسی که پیوسته حدود و خطوط قرمز احکام الهی را رعایت و حفظ می کند.
۴. من خشی الرحمن بالغیب: کسی که اگرچه خدا را نمی بیند اما از خدا می ترسد. (خشیت: ترس همراه با عظمت)
۵. کسی که با قلب منیب و اهل توبه روزگار را به پایان برساند. (و جاء بقلب منیب)
۶. اینان در بهشت نه تنها هر چه بخواهند دارند بلکه خدای متعال برای آنها نعمت هایی می فرستد که از مرز آگاهی و خواسته های آنان بالاتر است. (و لدینا مزید)