مرکز قرآن و حدیث کریمه اهل‌ بیت علیها السلام

۱. نقل کلمات صحیفه ابراهیم و موسی (علیهما السلام): خداوند همه کاره عالم است و هیچ اتفاقی در عالم نیست که از خواست خداوند بیرون باشد. و اینکه هر کس کاری انجام دهد خداوند او را به جزای کار خود می رساند.

در روایت آمده است آیه ۳۳ تا چند آیه بعد درباره شخصی نازل شده است که با حرف دیگران از انفاق کردن دست کشید. (أفرایت الذی تولی) و خطاب می شود که آیا او نشنیده است آنچه در صحیفه ابراهیم و موسی (علیهما السلام) آمده است؟ (أم لم ینبأ بما فی صحف موسی و ابراهیم)
اما آنچه که در صحیفه ابراهیم و موسی است که طبق برخی تفاسیر تا آیه ۵۲ ادامه دارد که حاصل آن دو بخش است:
بخش اول: اشاره به این مطلب که کار و تلاش هر کس برای خود اوست و نمی توان گناه کسی را به دوش کشید. (ألا تزر وازرة وزر أخری و أن لیس للانسان ...) (کنایه از اینکه اگر کسی گفت «از مال خود انفاق نکن و من گناهان تو را به دوش می کشم» سخن گزافی گفته است.)
بخش دوم: اشاره به اینکه همه کاره عالم خدا است و تدبیر و گرداندن همه امور عالم فقط در دستان خدا است (و أن إلی ربک المنتهی ... و الموتفکة أهوی) [در مقابل آنچه در صفحه اول سوره نجم از قول مشرکین گفته شد که ملائکه را می پرستیدند]
در این بخش، خنده و گریه (أَضْحَکَ وَ أَبْکى)، مرگ و زندگی (أَماتَ وَ أَحْیا)، بی نیازی و فقر (أَغْنى‏ وَ أَقْنى)، آفرینش مرد وزن (خلق الزوجین ...) ، برپایی عالم آخرت (النَّشْأَةَ الْأُخْرى) و نابود کردن اقوام سرکش (أَهْلَکَ عاداً الْأُولى ...)‏ همه فقط در دست قدرت الهی معرفی شده است.

۲. شق القمر: معجزه بزرگ پیامبر و در مقابل آن انذار خداوند متعال از نپذیرفتن مردم و هوا پرستی آنان.

در روایات فراوانی از شیعه و سنی نقل شده است که یکی از معجزات بزرگ پیامبر در برابر کافران مکه این بود که به دستور پیامبر ماه به دو نیم شد و این معجزه را همه مشاهده کردند.
در این باره چند نکته:
۱. آیه دوم نیز نشان از این است که شق القمر معجزه بوده است زیرا سخن از آیه ای است که مردم از آن روی می گردانند و آن را به سحر و جادو نسبت می دهند. (و إن یروا آیة یعرضوا ...)
۲. علت رویگردانی مردم از پیامبر با وجود این نشانه روشن این است که قرآن، مطابق خواسته ها و امیال آنان نیست و به همین دلیل آن را تکذیب می کنند. (و کذبوا و اتبعوا أهوائهم ...)
۳. تجربه نشان داده است که انذار ها و تهدیدهای پیامبران هرچقدر هم رسا باشد، برای برخی افراد لجوج تاثیری ندارد. (حکمة بالغة فما تغن النذر)
۴. باید توجه داشت که این معجزه مانند هر معجزه دیگری از انبیا، اگرچه خرق عادت (و خلاف سیر طبیعی اسباب عالم است) اما از نظر عقلی محال نیست، و مانند همه معجزات دیگر به دست قدرت خداوند صورت می گیرد.